Etika a etiketa: vzťah konceptov

Pojmy „etika“ a „etiketa“ sú dosť blízko, mnohé z nich si tieto kategórie zamieňajú, ktorých mená sú navyše veľmi podobné. Aby sme sa vyhli takýmto nepríjemným omylom, mali by sme pochopiť, čo je predmetom etiky, a čo je etiketa, aký je rozdiel a kde sa tieto dve sféry zbiehajú. Aby ste to dosiahli, musíte sa najprv obrátiť na pôvod a vývoj konceptov a vysledovať etapy kvalitatívnych zmien v ich chápaní.

To a ďalšie je neoddeliteľnou súčasťou spoločenského života, všeobecne uznávanou alebo nevypovedanou formou regulácie vzťahov medzi ľuďmi. Normy a pravidlá správania sa v spoločnosti, chápanie zodpovednosti za ich činy a rozlišovanie medzi správnym a nesprávnym sa vštepujú každému už od detstva.

V procese dospievania a formovania osobnosti môžu byť určité normy pre osobu deformované alebo považované za voliteľné. Problém spočíva v pochopení toho, aké pravidlá sú v prírode poradenské a pre ktoré je pevné tabu.

Pôvod pojmu "etika" je staroveký gréčtina, od slova étos, čo znamená "charakter, zvyk, zvyk." Prvý, kto o ňom hovoril, bol filozof Aristoteles, ktorý zaviedol kategóriu do používania. Etiku zaradil aj do samostatnej časti praktickej filozofie, hoci pôvodne bol jej predmet mierne odlišný od moderného chápania.

Približne pred érou Nového veku bola etika považovaná za vedu duše a podstaty človeka, príčiny jeho činov a spôsoby dosiahnutia ideálneho dokonalého stavu, teda oblasti psychológie, antropológie, prírodnej filozofie a sociálnej filozofie. Následne sa etika odlišovala od príbuzných disciplín a zamerala sa na jej hlavný predmet - štúdium morálky a etiky.

Cieľom etiky je vyriešiť niekoľko veľkých problémov. V prvom rade je to rozdiel medzi dobrom a zlom, správne a zlé, prípustné a neprijateľné. Ďalej prichádza otázka dichotómie toho, čo je primerané a želateľné, to znamená problém morálnej voľby človeka. A z toho vyplýva, že je potrebné najprv pochopiť slobodnú vôľu, či už je inherentná v osobe od začiatku, alebo je formovaná v procese vývoja, a či ju jednotlivec môže slobodne kontrolovať.

Hlavnými objektmi pre posudzovanie etiky ako teoretickej disciplíny sú kategórie morálky a etiky. Tento neoddeliteľný pár je stále predmetom kontroverzie a debaty o ich hraniciach, podstatách a definíciách. Všeobecne prijatá koncepcia v súčasnosti prichádza k nasledujúcim definíciám:

1. morálka (z latiny. moralis, čo znamená „súvisiaci s morálkou“) je definovaný ako regulačná metóda, prijatá v konkrétnej spoločnosti, formy konania a správania.
2. morálne je to aj subjektívnejší koncept a odkazuje predovšetkým na metódu a štandard vnútornej samoregulácie jednotlivca na základe jeho slobodnej vôle.

Je teda zrejmé, že morálka je sociálna, charakteristická pre konkrétnu spoločnosť a je ňou chránená. Môžete hovoriť o morálke rôznych národov a rôznych sociálnych skupín, ktoré sa niekedy od seba dramaticky líšia.

Morálka sa vzťahuje na vnútorné presvedčenie človeka a je ovládané výnimočným vlastným svedomím. V tomto prípade musí jednotlivec dosiahnuť určitú úroveň sebauvedomenia, sebaorganizácie a zodpovednosti za konanie alebo nečinnosť, ktorá sa má vykonať, aby si sám určil limity prípustných a správnych.

Napriek tomu, že samotná koncepcia „etikety“ vznikla relatívne nedávno (podľa štandardov filozofických pojmov) - v 17. storočí, v tej či onej forme, myšlienka existovala medzi všetkými národmi od vzniku najstarších civilizácií. Prísne slávnostné prijatie bolo prijaté v starovekej Číne a Japonsku, za všeobecne prijatými kánonmi správania nasledovali starí Gréci a Rimania, dokonca aj medzi polodivokými kočovnými národmi existovala vnútorná hierarchia a množstvo tradičných rituálov. Počas tvorby absolutistických monarchií v Európe to bola práve múdra dvorná etiketa, ktorá konečne oddelila šľachtu od obyčajných ľudí.

Pod etiketou v modernom svete sa chápe ako súbor pravidiel správania prijatých v určitej spoločnosti, definujúcich limity prípustných a neprijateľných a regulujúcich určitý sled činností v typických situáciách. Tieto pravidlá sú vo väčšine prípadov skôr odporúčajúce, neformálne. V prípade nedodržania pravidiel však spoločnosť môže voči porušovateľovi uplatniť sankcie, počnúc znížením interpersonálneho hodnotenia až po úplné vylúčenie zo skupiny.

Je zrejmé, že existujú rozdiely medzi normami etikety rôznych národov, období, kultúr a sociálnych skupín. Obvykle existuje niekoľko typov:

• obchodná etiketa;
• svetský;
• profesionálne;
• obradné;
• rituál;
• situačný.

Všetky tieto druhy sú vzájomne prepojené a normy, ktoré sú v nich predpísané, sa často prekrývajú.

Z vyššie uvedeného jasne vyplýva, že obe disciplíny určujú normy a zákony sociálnej interakcie, stabilizujú a regulujú vzťahy medzi ľuďmi. Etiketa je často označovaná ako nezávislé rozdelenie aplikovanej etiky, teda tej jej časti, ktorej úlohou je študovať metódy, dôsledky a problémy praktického uplatňovania morálnych princípov. Niekedy sa etiketa nazýva aj „malá etika“, ktorá chce zdôrazniť vzťah medzi nimi.

Konečným cieľom etikety je vytvoriť aspoň zdanie kultivovanej, inteligentnej a nekonfliktnej spoločnosti. V širšom zmysle sú všetky tieto nariadenia založené na myšlienke správneho, vedomého, dôveryhodného jednotlivca, zameraného na produktívne a pozitívne spoločné aktivity. A všetky tieto problémy sú už priamym etickým hľadiskom.

Napriek mnohým podobnostiam je téma etiky oveľa širšia a rozsiahlejšia. Mnohé základné etické otázky, ako sú dobro a zlo v ľudskej povahe, sloboda voľby a zodpovednosť za ňu, problém morálnej voľby a osobného svedomia, sú pre etiketu úplne cudzie. Hlavnou vecou v etikete je skôr formálne dodržiavanie pravidiel, skôr vonkajšia činnosť, než vnútorný stav osoby, ktorá ho spáchala. Rozdiel v etike v citlivejšom, hlbokom prístupe k ľudskej duši, jej impulzom, hádzaniu a rozvoju.

Navyše, keďže sféra kompetencie etiky je globálnejšia, zodpovednosť za porušovanie jej noriem je oveľa konkrétnejšia. Ak je osoba, ktorá porušila etiketu, považovaná za maximálnu, nevzdelanú a nekultivovanú, potom osoba, ktorá prekročila etické hranice, bude nazývaná nemorálnym, nemorálnym alebo dokonca neľudským. Niektoré základné normy morálky sú také dôležité pre samotnú existenciu spoločnosti, že sú zapísané v regulačných dokumentoch a chránené na štátnej úrovni.

Hlavné pravidlo etiky, to je zlaté pravidlo morálky, je každému známe: „zaobchádzať s ľuďmi tak, ako chcete, aby s vami zaobchádzali“. Inými slovami etický postoj k svetu by mal začať tvorbou morálneho jadra jednotlivca. Človek nie je morálny, neschopný rozlišovať právo od zlého, zakoreniť svoje záujmy kvôli povinnosti a spravodlivosti, ktorý sa nemôže riadiť ideálmi cti, dôstojnosti a svedomia, jednoducho nie je schopný stať sa nositeľom morálky.

Miera etikety sa prejavuje v správnom situačnom správaní, primeranom a predvídateľnom pre ostatných účastníkov interakčnej reakcie. Zároveň sa neberie do úvahy vnútorný stav osoby, jeho túžba alebo neochota, súhlas alebo protest proti týmto normám. Obchod, rodina a priateľstvo sú založené na dodržiavaní určitej etikety.

Normy etiky a etikety nie sú vždy zhodné. Porušenie interpersonálnych predpisov, nedodržiavanie pravidiel správania sa pri stole, používanie nevhodnej slovnej zásoby a iné menšie nezrovnalosti s normami etikety nie sú vždy v rozpore s etickým jadrom jednotlivca. Väčšinou preto, že sú príliš zanedbateľné a prchavé. Na druhej strane, človek môže vedome prejsť k porušovaniu všeobecne uznávaných noriem správania, konať nepredvídateľne a nesprávne, z hľadiska etikety, pričom si to želá zdôrazniť svoj nesúhlas s princípmi, ukázať morálnu pozíciu.

O tom, čo sú dobré spôsoby a prečo sú vôbec potrebné, pozrite si nasledujúce video.