Arménsky národný kroj

História kostýmov siaha do tisícok rokov. Rozvíja sa v desiatkach krajín rôznymi spôsobmi: niekde - nezávisle a oddelene a niekde - mení sa na chute ľudí. Tradičný kroj, okrem svojej hlavnej funkcie, mohol ostatným povedať o mieste bydliska osoby, ktorá ho nosí, o jeho činnosti, o jeho rodinnej histórii, o rodinnom stave ao mnohých ďalších.

Vývoj tradičného kroje a zrodenie samotnej krajiny sú neoddeliteľné a arménsky národný kroj (taraz) začal svoj vlastný vznik asi pred tritisíc rokmi, vo veku narodenia urartského kráľovstva.

Urartu je štát ležiaci na arménskej vrchovine v IX. e. Kombinovaný súbor kmeňov mal nepochybne svoje vlastné charakteristické črty kostýmu, ale informácie o nich sa, žiaľ, nezachovali.

Po kráľovstve Urartu v roku 189 pred nl. e. Prišlo kráľovstvo Artasheside, spojujúce absolútnu väčšinu ľudí, ktorí považujú arménčinu za svoj rodný jazyk. Umenie remeselníkov rýchlo rástlo v Arménsku, trhové vzťahy sa vyvíjali s Iránom, indiánmi a Číňanmi, mestami v blízkosti Stredozemného mora a Čierneho mora a to všetko ovplyvnilo oblečenie obyvateľov slnečného Arménska.

Krst štátu vytiahol Arménsko do konfrontácie s Byzanciou. Znalosť kroja pre toto obdobie sa zachovala veľmi málo, ale je isté, že šľachta uprednostňovala výstroje pre perzský dvor, zatiaľ čo zvyšok obyvateľstva bol oblečený celkom obyčajne.

V období arabského vplyvu (640-885) časť obchodnej triedy a kniežatá prijali niektoré podrobnosti o arabských odevoch. 1080-1375 gg. do arménskeho kroja priniesli detaily európskych kostýmov. Tatarsko-mongolské nájazdy XIII-XIV storočia tiež nenechali národné oblečenie Arménov nezmenené. Počas perzských vojen boli tri štvrtiny Arménska obsadené Osmanskou ríšou, ale zvyšok krajiny bol stále kontrolovaný Iránom, ktorý mal tiež svoj vplyv.

Stredom tradičného mužského oblečenia v Arménsku je tričko s nízkym golierom, nazývaným „čiapka“, a rozsiahle nohavice, ktoré sa nazývajú „šalvar“, zviazané širokým vinutím. Nohavice boli zdobené malými pohármi (hodjans), vyšívané rôznymi vzormi a dokonca aj strapcami na koncoch.

Na východe Arménska, cez košele, mali na sebe arkhaluh - hojdajúcu sa kapotu, upevnenú malými gombíkmi alebo háčikmi, od krku až po pás. Teplé prasa - kabát-ako vrchné oblečenie bolo hodené na arkhaluk.

Na západe štátu, arkhaluk nahrádza strom - vesta nosí na košeli s rukávmi zdobené výšivkou. Elak bol prikrytý plášťom s pevným rukávom, bez zapínania, tzv. „Bachkon“. Shalvaras sa silne stočil dole a bol nazývaný „vartik“. Krása bola spojená s prírodným pozemkom, výšivkou.

Základom dámskeho šatníka bola: priestranná košeľa - halab so šikmými recipročnými vložkami, rozsiahle rovné rukávy, oválny otvor a krk na hrudi, šarlátová v obyvateľovi východu krajiny a svetlo v Arménoch žijúcich na západe a bombarďáci - obesení z červenej bavlny a zhromaždené v členkoch.Na vrchole bola dámska arkhaluková jasných farieb, napríklad modrej, zelenej alebo hroznovej farby, a na hrudi bol dlhý úsek.

Cítil len v páse. Pod pásom na arkhalukhu sa na stranách vytvorili dva zvislé rezy a ukázalo sa, že archalukh mal tri poschodia: prvý, veľký, za sebou a menší pár po stranách. Preto má ženský arkhaluk ďalšie označenie - „Erek peshkan“, ktoré sa prekladá z arménčiny ako „tri poschodia“.

Na slávnostné dni, šaty boli nosené na arkhaluh - mintan, ktorý bol takmer nelíši od arkhaluk, len to postrádal bočné rezy. Šnúra krásnych tkanín alebo vlny bola zviazaná na opasok, následne nahradená striebornými a zlatými pásmi a rukávy košele boli zapínané guľovými gombíkmi. Z vrchu pri opúšťaní domu bola zakrytá veľká deka z jemnej vlny. Staršie ženy mali modrý odtieň.

V západných oblastiach Arménska, namiesto arkhaluh, nosili šaty šité z hodvábu alebo batiste s výrezmi pod pás, tzv "antari". V zime bol Jupp opotrebovaný - iný outfit, bez vzájomných otvorov. Juppa bol z väčšej časti zošitý tmavo modrou látkou.

Dôležitým fragmentom ženského odevu bola zástera s úzkym tkaným pásovým strašidlom. Úplne všetky dámske rúcha mali nádherné šitie, v bohatých rodinách sa vyšívanie vykonávalo striebrom alebo zlatom.

Svadobné šaty Arménov sa líšili len drahšími tkaninami, ako aj inými farebnými riešeniami. Dôležitým prvkom na svadbe boli strieborné pásy odovzdané rodičom nevesty v procese svadby.

Detský národný kroj v Arménsku nemal pre chlapca a dievča významné rozdiely od dospelého. No, okrem toho, že vyšívané trochu skromnejšie.

Arménske klobúky sú dosť rôznorodé. Muž sa líšil v závislosti od miesta pobytu: na východe - kožušiny, na západe - pletené a tkané. Lori ľudia milovali veľké, nízke klobúky, zangezurtsy - klobúky boli väčšie, bližšie a menej búrlivé. Mestskí ľudia nosili vysoké cylindrické čiapky. Obyvatelia západných oblastí dostali rozsiahly obeh čeleniek v tvare polgule, pletených z nití rovnakého odtieňa, ovinutých krúteným šálom.

Z času na čas boli čiapky vyrobené z farebných nití s ​​prevahou červených farieb, mali kužeľovitý tvar so zrezaným vrchom 15–20 cm vysokým a nosili sa bez šatky. Tiež nosili špicaté (ako blízke Kurdy a Asýrčania), zužujúce sa v tvare kužeľa, plstené klobúky, baliacu vrch do viacfarebného alebo jednobarevného šatku, vyšívaného nádherným geometrickým alebo kvetinovým ornamentom.

Vo východných oblastiach krajiny ženy nosili klobúky pripomínajúce „vežu“, osem až dvadsať centimetrov, lepené z vrstiev bavlnenej tkaniny. V rôznych regiónoch krajiny sa táto výzdoba nazývala inak: „palti“ (Artsakh, okresy Syunik), „Pali“, „Poly“ (okresy Meghri a Agulis), „Baspind“ (regióny Jerevan a Ashtarak). Baspind zakrýva časť čela, predná strana "vežičiek" bola rozjasnená vyšívanou stuhou. Ako väčšina národných odevov Arménska, aj tradičná výšivka, ktorá zdobila baspind, mala geometrický alebo kvetinový vzor.

Pod brakom zviazali stuhu na čelo s fixovanými mincami z drahých kovov a klenoty zo strieborných guličiek a korálov boli upevnené na chrámoch a vlasy takmer zakryli. Takáto neobvyklá čelenka bola zviazaná so zloženými diagonálne bielymi šatkami z bavlnenej tkaniny, pokrývajúcimi krk a časť tváre až po nos. Spočiatku boli šatky snehovo biele a neskôr červenkasté alebo nazelenalé. Rohy boli pevne zviazané v zadnej časti hlavy. Na vrchole bazéna je pokrytý farebným šálom, upevnený reťazom z drahého kovu.

Elegantným doplnkom k čelenke boli veľké tlačidlá s názvom kotosh. Hlava majiteľa takého ornamentu korunovala čelo radmi zlatých mincí a viditeľnou veľkou mincou v strede, zložitými perlovými ornamentmi upevnenými na chrámoch, zakončenými najtenšími zlatými platňami. Takáto zaujímavá vzácna výzdoba mladého ženícha prezentovala mladú nevestu v deň sobáša. Wardes bol spravidla korunovaný šarlátovou čiapkou s názvom „Thess“ s hodvábnou kefou visiacou za sebou.

Táto hlavová časť nebola dlhší čas odstránená. V noci žena spala a pod hlavu položila malý matrac. Snažili sa strieľať baspind len v neprítomnosti mužov, pretože v Arménsku, rovnako ako vo väčšine východoeurópskych krajín, bolo zakázané objavovať sa bosí pred outsidermi.

Na západe Arménska dievčatá zdobili svoje hlavy rôznymi čelenkami a rôznymi šatkami. Vysoká, vyrobená z drevených čeleniek bola nazývaná "mačka" alebo "oddelenie". Obliekal sa so zamatom, perlami alebo zdobený klasickým šitím, ktorého obľúbenými témami boli obloha, slnko a hviezdy. Následne sa elegantné talismanové dosky upevnili na vyšívanú časť mačky. Najelegantnejšia časť takto zapečatenej pečate sa volala „Machcha“ alebo „Knar“.

Odev z tenkej tkaniny, lepený v niekoľkých vrstvách. Bol tiež bohato zdobený nádhernou hmotou, drahými kovmi a zložitými ornamentami. Obľúbenou témou vzorov boli záhrady, nezvyčajné vtáky, nádherné kvety.

Mladé slobodné dievčatá splietali obrovské množstvo tenkých vrkôčikov, ktorých počet dosiahol štyridsať. S cieľom predĺžiť ich a urobiť účes bohatší, vlnené nite boli šikovne tkané do vrkočov, aby zodpovedali vlasom, a zdobené striebornými loptičkami a strapcami. Východné Arménsko zakrylo hlavu farebnými plášťami av západnej časti Arménska ženy preferovali nosiť plstenú čiapku s názvom „gtak“, ktorá má tvar vedra.

Bohužiaľ, v našich časoch, národné kroje v mnohých krajinách kvôli množstvu univerzálneho európskeho oblečenia nie sú tak populárne alebo sa vôbec nepoužívajú. Samozrejme, pre tanec, divadlo, filmovanie a obyčajné slávnosti sú stále nepostrádateľné, ale stále menej sa stretávame v každodennom živote. Ale oblek nebude zabudnutý. Podobne ako samotné národy, národný kostým nakoniec preberá nové formy, pohlcuje myšlienky a čoskoro znovu vstúpi do každodenného života pre iných, ale v skutočnosti je to všetko rovnaké.